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弘扬福文化的艺术智慧和责任美德——为苏新平先生象形书法百福图点赞

导读：福，乃“福、禄、寿、喜、财、吉”六大吉祥之首。所谓“福”，在过去是指信福、福气、福运，而现在人对福的理解是“幸福”。无论是现在还是过去，中国的老百姓都有一个共同的愿望，那就是企盼福气的到来。一个“福”字寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。福文化是源自中国的民俗文化，它的涵盖面非常广，伴随中国几千年历史文明的变迁与发展，中华福文化成为了中华民族文化的重要组成部分。如今福文化已经渗透到了人们生活的点点滴滴中，它所折射出的是我们整个中华民族的生活观念及价值观。福文化历史悠久，与中华民族同生，与中华民族发展同步，是中华民族的基因文化。福文化是中华亿万人民的精神寄托，为每个中华儿女所认同和推崇，是维系各民族间手足情感，团结各阶层，推动中华民族不断发展前行的最强有力的文化纽带。福文化生生不息，内涵不断丰富，已全面渗透于人们生产、生活、思想等方方面面，超越了民族、宗教、社会、地域、时空等范畴，可谓是包罗万象。可以说，福文化是对中华民族影响最远、影响最广的民族主流核心文化，是民族文化明珠、民族文化之根。因此，传播弘扬福文化是每个中国人的责任美德和源源不断的福报。

陈步峰

福，乃“福、禄、寿、喜、财、吉”六大吉祥之首。所谓“福”，在过去是指信福、福气、福运，而现在人对福的理解是“幸福”。无论是现在还是过去，中国的老百姓都有一个共同的愿望，那就是企盼福气的到来。一个“福”字寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。福文化是源自中国的民俗文化，它的涵盖面非常广，伴随中国几千年历史文明的变迁与发展，中华福文化成为了中华民族文化的重要组成部分。如今福文化已经渗透到了人们生活的点点滴滴中，它所折射出的是我们整个中华民族的生活观念及价值观。福文化历史悠久，与中华民族同生，与中华民族发展同步，是中华民族的基因文化。福文化是中华亿万人民的精神寄托，为每个中华儿女所认同和推崇，是维系各民族间手足情感，团结各阶层，推动中华民族不断发展前行的最强有力的文化纽带。福文化生生不息，内涵不断丰富，已全面渗透于人们生产、生活、思想等方方面面，超越了民族、宗教、社会、地域、时空等范畴，可谓是包罗万象。可以说，福文化是对中华民族影响最远、影响最广的民族主流核心文化，是民族文化明珠、民族文化之根。因此，传播弘扬福文化是每个中国人的责任美德和源源不断的福报。

纵观中华民族文化的发展历程，考究当今中国社会的历史走向，展望中华民族的蓝图，一个“福”字，一个涵盖了亿万人民的向往和理想的“福”字，一个始终贯穿于中国共产党立党施政的“福”字，一个大街小巷随处可见悬挂张贴千家万户的“福”字，可以告诉你一切：中华福文化博大精深，从上到下，每个人都在范围内传承与发展着福文化，福文化这把火，永不会被熄灭。

福文化就是中华民族伟大文化的天然组成部分；福文化是中华民族世世代代的伟大信念和不懈追求；福文化生生不息，是每个中华儿女的精神食粮。

因为福的维系，勤劳勇敢、崇尚和平的中华民族跻身于世界民族之林。中华福文化是一个活的文化体系，我们必须要将它传承下去，发扬光大，成为造福于世人和荫庇后代子孙的民族主流文化。我们每个人在节日里都会求福、纳福、惜福、祝福，求吉祥和谐，这成为中华民族的共同心理，也代表了我们对中华民族福文化的认同。认同性是以人格来认同自己，并以此为生命的东西，当这种认同性被体验、被展开、被传承，并且在特定的时空中通过生命而得到发展的时候，中华民族就会因此爆发出巨大能量，不断受益，社会文明也会迈出一大步。“福”之所以被全民族所认同，就在于福是所有美好和谐事物的集合，是生命中固有的存在。

中华民族对福的追求越来越理想越丰满，境界也在不断地提升。中国常把“五福临门”作为有福的最高境界。五福即“长寿、富贵、康宁、好德、善终”（出于《尚书·洪范》）。“长寿”是命不夭折且福寿绵长，“富贵”是钱财富足且地位尊贵，“康宁”是身体健康且心灵安宁，“好德”是生性仁善且宽厚宁，“善终”是没有祸患，能无疾而终安详离世。能真正得到这五福的人，必定是平和待物的人。“五福”合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。

后来人们又提升了五福的境界，即有功夫读书谓之福；有力量济人谓之福；有学问著述谓之福；无是非到耳谓之福；有多闻直谅友谓之福。即拥有见多识广的、正道直行的、厚道宽容和直接指出我们的缺点劝诫我们的朋友，是真正的幸福（出自《格言联壁》）。

2005年11月11日，北京奥组委发布了五个拟人化娃娃形象组成的北京奥运会吉祥物——“福娃”。国际奥委会主席罗格在他的贺信中说“福娃触动了世界的心，我喜欢它们将中国的传统祝福带往世界的故事”。五个福娃名为：贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮，谐音“北京欢迎你”。设计“福娃”最初的思想火花，来自于对中国传统观念中“五行”、“五福”对应着现代奥运“五环”，并代表五大洲的和谐世界，于是韩美林先生的九人设计小组灵光一闪，便有了这样一组人与动物、人与五行结合的设计理念。用拟人的手法强调了以人为本、天人合一的中国传统理念，体现着人与自然的和谐相处，人与人之间的和睦相处，人类社会和平发展的理想追求。

快乐幸福是人们追求的终极目的，如今对政府的考评已经不再是GDP的涨幅了，而是体现人们生活品质和精神追求的幸福指数。为人民服务、为人民造福是党和国家乃至企业的宗旨。因此，争当快乐天使，积极传播弘扬福文化，既是我们的追求，也是利国利民利己的责任和互动多赢的福报。

我在培训咨询中和我创作的《快乐服务的美德智慧》专著中，一再强调：当今的主旋律和社会亮点焦点就是六个字“文化、服务、幸福”，文化型服务型幸福型企业才是最伟大的企业，快乐服务既是能力智慧更是责任美德。并分享了快乐服务的内涵意义、源泉智慧与路径。解析了快乐服务享受生活的五个层次，即知足常乐感恩乐（基础乐），自得其乐幸福乐，创造快乐长寿乐，分享快乐善缘乐，助人为乐功德乐，这是提升心灵温度积德行善最高层次的快乐和幸福。

我尊敬的良师益友苏新平先生，也是一个执着于传播福文化的快乐天使。他从教从文从艺46年，一直坚持不懈的创造传播福文化。尤其是在他的绘画技艺和象形书法日臻成熟之后，用象形书法传播福文化又成为他的一大乐趣和文化贡献。

他创作写意牡丹画的同时，将笔锋转向象形书法，并把甲骨文、篆文、隶书、楷书、行书和草书应用到象形书法中，把历史的沉淀和当代人们的爱好有机结合，使图形文字产生无穷的魅力。更可贵的是苏新平老师除了继续探求和完善以十二生肖为代表的动物形象与书法结合外，他还把福、禄、寿、喜、佛等吉祥文化与美好的字词和人的形象结合起来，创作了具有苏式风格的《百福图》。可谓“百花齐放、百福争鸣、群福缘聚”。

由于他已经探寻到中国福文化和象形书法的精髓，因此能创新创作出不同风格的福文化画作，对福文化和福文化的传播以及绘画象形书法艺术等方面做出了创新性的贡献，形成了别具一格的新平风骨。既有体现福文化的精髓和华夏人美好祝愿的传统祝福，诸如：健康是福、长寿是福、平安是福、和谐是福、华夏万福，又与时俱进赋予了福文化的时代新意,诸如：谦虚是福、助人是福、儒雅是福、厚德载福、乐得载福、缘聚是福、服务是福、开心是福、马上到福、愉悦是福和福庆有鱼等；既有各色各样的象形福字，又有与各色各样动物（有鱼是福）的衬托组合；既有潇洒飘逸慈眉善目的寿星老，又有活泼可爱神态各异的小童子，相得益彰融为一体；既有绘画神韵、诗歌意境、艺术家的情趣和书画艺术的功底，又雅俗共赏一看就懂妙趣横生，让人爱不释手。可谓扬正气、接地气、展示喜气和福气的喜庆佳作。这是一种书中有画，画中有书，诗、书、画、印互相交织的艺术效果。没有金石的功底，就没有线条的厚重质感和布局的精巧；没有深厚的书法功底，不可能形成篆隶沉稳、行草飞扬的艺术笔墨；没有对福文化执着的探索研究和多年来深厚的绘画功底，不可能将人物、动物如此唯妙的结合于作品之中。这样的作品很难说是专善某一种艺术的大家可为。实在是妙不可言神来之笔。这是一种传播福文化的艺术智慧和责任担当。

多样性是当前人们审美活动的一个重要特点。所以，美的作品也是丰富多彩的。就欣赏的主体来说，也就有了选择的余地。就书法说，苏东坡说得好“短长肥瘠各有态，玉环飞燕谁敢憎”；就绘画来说，春兰秋菊均宜取，牡丹芍药各风骚。每个人可以根据自己的年龄、性别、经历、文化素养和已经形成的审美情趣去选择自己的所爱。在中外文化交流中颇受欢迎的象形书法《生肖宝典与图文百福》，是苏新平力求从个性、民族性、趣味性、审美性、艺术性，装饰性、鉴赏性的几个方面，进行的综合探索，表现出的一种新作。他将图形与文字、现实与浪漫、传统与时代、具体与抽象、想象与思维、画法于书法的巧妙结合，创作出人们喜欢的作品、神品、妙品、逸品来，给人们带来某种新的创意，新的思维智慧与艺术的享受。通过一字多写、一字多形，一形多意，可进行象形思维的锻炼和尝试，开拓人们创新思维的空间，增加了趣味性、可读性。苏新平巧借“五福”文化运用到书法和绘画当中，把作为中国儒家传统福文化的“礼”以致福、“孝”以致福、“仁”以致福、“顺天”以致福、“中庸”以致福，以及道家的“知足”“自然”“无欲”来致福，在他的《图文百福》中得以充分体现。求福祷福，说到底是对幸福生活的追求，是对快乐人生的追求，是对人生价值的追求。

苏新平先生是我十分敬重的书画家，他不仅书画皆能，而且为人谦和静气厚道，积极参与我组织策划的各种文化公益活动，虽然颇有资历业务繁忙，但却能做到召之即来，来之能战，战之则生辉，为文化强国和文化强省助力添彩、献策献宝。在我们组织的“偏偏就爱石家庄歌曲研讨会”“咱们河北好地方歌曲报会”“吾行道自然健康研讨会”“打造旅游文化品牌研讨会”“全国农民书画大赛”“以及南开学子联谊会”等文化公益活动中，都能看到他挥毫泼墨的身影和创作奉献的一幅幅佳作。前年，杨则冉将军回归故里书法展在宗圣故里山东嘉祥县举办，苏新平不顾长途奔波旅途劳累，在书展现场连夜挥毫创作“龙马精神”“金戈铁马”的佳作，成为书展现场的一大文化亮点，为老将军给故里和文化圣地送文化的义举和齐鲁文化与燕赵文化的融合增光添彩，第二天参加完书展仪式，随即赶往北京参加中外文化交流会议。他已经由“牡丹苏象形书法泰斗”转型成为乐此不疲的“文化使者”和人们喜爱的“文化宝贝”。为此我曾撰文《书画皆能深造诣，象形泰斗苏新平》，发表后引起强烈反响。今年我们又特意组织了《热烈祝贺苏新平先生从教从文46周年报告联谊会》，从各地赶来的200余名专家企业家书画家艺术家纷纷称赞苏新平先生的文化贡献。

在书画界、文化界、教育界，苏新平皆有较高的知名度、美誉度，原因在于他底蕴深厚、多才多艺、文武兼备，在多个领域均颇有造诣。他不仅钟爱花鸟画，被称为“牡丹苏”，而且还擅长山水画，竟然成为挂历上的抢手货；不仅行书作品屡获大奖，而且独树一帜独创了象形书法；不仅勤于画和写，而且能善于总结，把实践中的观察和感悟上升到理论，进行系统且由浅入深的阐述。他创作的《意笔牡丹画技法》等多部专著，为祖国艺术花苑献上了一束束瑰丽奇葩。此次创作出版的《百福图》，极大地丰富拓展了福文化，促进了福文化内涵外延。他不仅思维敏捷开阔、触类旁通，不断创新、不断提升艺术水平，而且面对荣誉和诱惑，他依然能够心静如水、不骄不躁，确实名如其人———苏新平。

感谢苏新平先生对中华福文化的不懈探索和创新性贡献。

（陈步峰系中国服务委员会顾问、中国服务文化网总服务师、服务文化新科学开创者、中国企业文化研究会研究员、河北省政府参事室研究员.联系方式：010—58851032，13081124265 chenbufeng126.com.共享网站：中国服务文化网,碧虚网）

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