导读：曹丕在《典论》中说：“文人相轻，自古而然。……夫人善于自见而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：‘家有数享之千金。斯不自见之患也。’”意思是：文人互相轻视，自古以来是如此。……大凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻别人所不擅长的，乡里俗话说：家中有一把破扫帚，也会看它价值千金这是看不清自己的毛病啊。曹丕这段话确实击中文人的要害。

曹丕在《典论》中说：“文人相轻，自古而然。……夫人善于自见而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：‘家有数享之千金。斯不自见之患也。’”意思是：文人互相轻视，自古以来是如此。……大凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻别人所不擅长的，乡里俗话说：家中有一把破扫帚，也会看它价值千金这是看不清自己的毛病啊。曹丕这段话确实击中文人的要害。

普通文人之间互相轻视，甚至贬低的事例古亦有之，即使九五之尊的皇帝，政坛文坛的名流，也不免流俗。司马光《资治通鉴》载：“帝善属文，不欲人出其右。薛道衡死，帝曰，更能作‘空巢落燕泥’否！”事实是，隋炀帝杨广爱好文学，才华横溢，他曾对臣下说：“人们都认为我是靠父祖的原因当上的皇帝。即使让我同士大夫比试才学，我还是天子。”在这种思想的支配下，他自然不能容忍别的文士在诗文上超过自己。有一次，朝廷聚会上，隋炀帝便作了一首押“泥”字韵的诗，众大臣惊叹不已。薛道衡也作了一首以“泥”字押韵的诗，为所和之诗最佳，其中以“空梁落燕泥”一句尤受激赏，众大臣惊叹不已，高呼厉害。隋烦帝十分嫉妒，暂时隐忍未发。后来因怀念被杨广处死的文帝朝宰相高颎，杨广以“悖逆”的罪名，命他自尽。

唐代诗人张祜是一个才子诗人，《全唐诗》收录他349首诗歌。青年时豪侠游历、中年时宦海沉浮、晚年时穷困凄凉。他的五言绝句《何满子》，寥寥二十字，却是真心实意地为当时身份卑微的宫女写出了一首断肠之作：

故国三千里，深宫二十年。

一声何满子，双泪落君前。

何满子是宫女，能歌善舞，不幸却受到后宫的争斗，被以勾引宫中侍卫为由，而被处以死刑。临刑前，何满子弹奏最后一曲，其歌悲伤苍凉，一曲终了，在场的所有人都被歌声所打动。何满子人虽死，但此曲却流传了下来，并成为悲歌的代名词。

当时元镇、白居易等知名文人都以此题材写诗，时人共推张祜所作第一。

元镇很嫉妒。才华出众的张祜，在京城里被伯乐令狐楚所相中，令狐楚精心挑选了张祜的三百首诗呈给了唐宪宗，加以推荐。唐宪宗向宠信的大臣元稹询问张祜的诗作如何时，元稹说：“张祜雕虫小巧，壮夫不为。若奖激大过，恐变陛下风教。”元稹的一次毁谤，就此断了张祜入仕的念头，他从此纵情于山水，浪迹天涯，最后抑郁而终。

《唐才子传》评论说：“十誉不足，一毁有余，其事业浅深，于此可以观人也。稹谓祜雕虫琐琐，而稹所为，有不若是耶？忌贤能，迎户而噬，略己而过人者，穿嵛之行也。祜能以处士自终其身，声华不借钟鼎而高视当代，至今称之。不遇者天也，不泯者亦天也，岂若彼取容阿附，遗臭之不已者哉。”意思是说：“十次赞誉尚嫌不足，一次毁谤就已有余。人的成就大小不同，从这里可以看出他的为人。元稹说张祜的成就是琐细的雕虫小技，而元稹的本事也还不就是这一套？忌恨贤才，不等他进门就加以陷害，宽待自己而苛求他人，是穿壁翻墙的小人勾当。张祜能以处士身份终其一生，他美好的名声不靠高官显宦而传扬，却能高视阔步于那个时代，至今为人称道。他未得君王赏识，是天意;他的美名不被埋没，也是天意！这难道是那种曲从讨好、阿谀逢迎而遗臭万年的人所能比得了的吗？”

据《邵氏闻见后录》记载：王安石刚任参知政事时，目中无人，对那些朝廷同僚不屑一顾。一天，在推行新法问题上与一些大臣发生争执，王安石指责那些大臣：“你们这些人说三道四，错误百出，都是由于不读书！”

赵抃当时也是参知政事，听了这话不服气，反驳王安石说.你这话就不对了。古代的皋、夔、稷、契，那时并没有什么书可读，不是一样被后人誉为贤臣吗？”王安石听了，不禁默然无语。

《清稗类钞》记载：长兴臧寿恭、乌程严可均，同属湖州籍，国号称通经博学，但两个人之间互相轻视。杨岘是臧的弟子，也向严请教学问，任湖州太守时，曾到长兴探望老师臧寿恭，回来时，船停在湖州城外见到正在邻船独自饮酒的严可均。严问他到哪儿去的，杨如实告诉他去望臧老师。严可均惊讶地说：“臧某人是村夫子，也配做你的老师呀？过了几天，杨太守又请问臧寿恭，严先生学问怎样，臧轻蔑地说“他刚刚能读《三字经》。”

现实中“文人相轻”的现象更是俯首皆是。研究《庄子》的专家刘文典学贯中西，学问博大精深，是当之无愧的学术大师。但恃才自傲，狷介无比。他说中国懂得庄子的共有两个半人，一个是庄子本人，全世界研究庄子的合起来算半个人，另外一个人就是他自己。

据传他连搞新文学的沈从文都看不起，评沈从文升教授时，他就说“在西南联大，陈寅恪才是真正的教授，他应该拿四百块钱，我该拿四十块钱，朱自清可拿四块钱。可我不会给沈从文四毛钱。沈从文都要当教授了，那我是什么？那我岂不成了太上教授了吗？”

刘文典是狂人有傲骨，这个人狂，狂在他不畏惧世俗眼光，一心就埋在学问里，别人得势他不攀附，落魄他也不落井下石，心中始终装着自己做人的准则、民族的大义。“唯大英雄能本色，是真名士自风流”，刘文典不愧是个真名士。

（左三为资深专家学者张步云）

有些名家学者学术水平确实高超，被人尊重，在一片赞扬声中有些忘乎所以，忘记谦虚待人，狂妄自大，目空一切。这固然不好，但起码还有点资本。有些文人的心理因素有自恋意识和自卑情绪。自恋者往往自情自傲，而自卑者则可能因为害怕被超越而产生嫉妒心，进而导致相互轻视文学艺术领域没有绝对公认的可衡量标准，这也可能是文人相轻的一个原因，每个人都有自己擅长的文体和风格，容易以己之长，轻人之短。

古今文人有很多互相欣赏，互相敬重的。李白与杜甫的友谊始于唐玄宗天宝三年（公元744年），当时两人在洛阳相识，一见如故。杜甫对李白十分敬佩，视李白为自己的偶像，而李白也珍视这段友谊，两人大有相见恨晚之意。

杜甫赠给李白的诗十多首，其中一首曰：

白也诗无敌，飘然思不群，

清新庚开府，俊逸鲍参军

渭北春天树，江东日暮云，

何时一尊酒，重与细论文

李白赠杜甫的诗，《全唐诗》共三首，其中一首《沙丘城下寄杜甫》诗曰：

我来竟何事，高卧沙丘城。

城边有古树，日夕连秋声

鲁酒不可醉，齐歌空复情

思君若汶水，浩荡寄南征

大诗人白居易和元稹共同开创了元和体，结下了深厚的友谊，韩愈和贾岛结下了忘年之交，文坛领袖欧阳修看了苏轼的文章感慨地说：“吾当避此人出一头地。”苏轼大力提拔文坛后进，前后有“苏门四学士”和“苏门四小学士”，给文坛留下文人互重的千秋佳话。现代文坛也有很多“文人相重”的典型事例，令人击节赞叹。

《清华人物志》介绍，1925年，清华成立国学研究院，梁启超成了导师，他还向当时的清华大学校长曹云祥推荐了陈寅恪。当时曹云祥问梁启超：“陈是哪一国博士？”梁答：“他不是博士，也不是硕士。”曹又问：“他有没有著作？”梁答：“也没有著作。”曹说：“既不是博士，也没有著作，这就难了。”梁启超又说：“我梁某也没有博士学位，著作算是等身了，但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值。好吧，你不请，就让他在国外吧！”接着，梁启超说了柏林大学、巴黎大学几位大学教授对陈寅格的推崇，曹云祥听后就聘了陈寅倍。这不是文人相重的事例吗？

孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”，又说“敏而好学不耻下间。”“文人相轻”毕竟是不好的习气，它阻碍了互帮互学，扬长避短的良好传统。既称文人，起码应该知书识礼，如果心胸狭窄，嫉妒心强，看到别人的长处，就不舒服，故意贬低，甚至诋毁，就失去做人应有的品德。还是向那些互敬、互帮的今古贤人学习吧！

附：张步云先生论《“胸襟豁达”与“小肚鸡肠"》

胸襟豁达，指为人处世，宽容大度，是人生修养的最高的境界。古今能够成就一番大事业的人，必定具有豁达的胸襟和容人的雅量。宋代文坛领袖欧阳修读初出茅庐的苏轼文章，大加赞赏，对人说：“快哉快哉！老夫当避路，放他出一头之地也。”

官渡之战胜利后，曹操缴获了一批袁绍的书信，其中有不少是许昌和曹军中人士暗中与袁绍往来的信件。有人建议要严加追查，曹操说：“那时袁绍很强大，我都不能自保，何况他人。”他当众烧掉全部信件，解除了有关人员的疑惧。陈寿在《三国志》称赞他：“克制感情，不计私仇”表现了一个政治家的豁达胸怀。

与胸襟豁达相反的就是“小肚鸡肠”，古今不乏其人。唐文宗大和年间，牛李党争激烈。牛僧孺在朝中任宰相，这时吐蕃连年边患不断，李德裕任西川节度使。吐蕃镇守维州的守将悉恒谋向李德裕请求，率领部下兵将投降唐朝。李德裕立即进兵维州占据其城，并上奏朝廷。不费一兵一卒，使失陷四十年之久的维州重又归唐。文宗将此事交付众大臣廷议，朝臣皆同意李德裕的做法，牛僧孺妒忌李德裕的功劳，对文宗奏道：“近来我大唐与吐蕃修好，两国交往，守信为上，应敌次之。若一朝失信，后患无穷。”唐文宗听取牛僧孺意见，命李德裕将原唐西边重镇维州归还吐蕃，并将悉怛谋等人押解送给吐蕃。结果，吐蕃再次进占维州城，悉恒谋等人惨遭杀害。牛僧孺心怀妒忌，以私害功，确实为一严重失策。

晚唐诗人张祐是杜牧的好朋友，才华卓著。他写的“故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前”的《宫词》传诵一时。这首宫词写的是唐武宗李炎宠信的善歌才人孟氏殉情之事。唐武宗病重之时，孟才人侍其侧，武宗问她说：“我或不讳，汝将何之？”孟才人对曰：“若陛下万岁之后。无复为生。”当时，武宗令其于病榻之前歌《河满子》，声调凄咽，闻者涕零。不久，武宗驾崩，孟才人哀痛数日而死。张祜为孟才人殉情之事写了三首诗，这是其中一首。

当时白居易、元稹都写过“宫词”，但人们认为张祐的《宫词》最好。引起比他大三十多岁的白居易、元稹的嫉妒。张祮初到杭州，拜见了杭州刺史白居易，想让对方举荐自己。白居易妒忌他的《宫词》胜过自把手中的唯一名额留给了小诗人徐凝。这让杜牧气愤不已，为力挺张祮不惜得罪白居易。

文坛宿儒、天平节度使令狐楚慧眼识才，十分赏识张祮的才华，自己亲自撰写荐表，向皇帝举荐张祜。但当时位居宰相的元稹却因嫉妒他的才华，对皇帝说：“张祜的诗乃雕虫小技”，并说：如果皇上奖励太重，那么会有损于吾朝文风。至此张祜失去了最后一次路上仕途的机会，从此隐居而终。

现实生活中这种“小肚鸡肠”的人也会经常碰到，如果举例，第一有失“豁达”，第二碍于“情面”。所谓“情面”，宋朝人解释道：“情面者，面情之谓也”，还是回避为好，让我们共同“有则改之，无者加勉吧！

胸襟豁达，是孔子主张的“躬自厚而薄责于人”的修养，是严于律已宽以待人。不掩大德，不计小恶，精神开朗，洒脱大度的君子之风。胸襟豁达并不是主张善恶兼容，对不良的思想和行为无原则的迁就。而是要在道德范围的基础上相互理解和关爱，尽量多一些宽容。面对违反原则的言行，绝不应姑息放纵。这样，才能建立纯洁的人际关系，才能有利于国家。