导读：若说开封府承载着“公廉”正气，那“天波杨府”便是“忠勇”精神的代名词。杨家将的故事，早已通过评书、戏曲、小说传遍大江南北，成为刻在国人记忆里的家国符号。2025年8月21日，我们一家三代怀着崇敬之心走进天波杨府，刚踏入府门，迎面而来的“满门忠烈”四个大字便撞入眼帘，笔力苍劲，自带悲壮气场，瞬间将人拉回那个金戈铁马、英雄辈出的北宋年代——杨继业的刚毅、佘太君的坚韧、杨延昭的智勇、穆桂英的飒爽、杨排风的果敢，仿佛都在这府院中鲜活了起来。

若说开封府承载着“公廉”正气，那“天波杨府”便是“忠勇”精神的代名词。杨家将的故事，早已通过评书、戏曲、小说传遍大江南北，成为刻在国人记忆里的家国符号。2025年8月21日，我们一家三代怀着崇敬之心走进天波杨府，刚踏入府门，迎面而来的“满门忠烈”四个大字便撞入眼帘，笔力苍劲，自带悲壮气场，瞬间将人拉回那个金戈铁马、英雄辈出的北宋年代——杨继业的刚毅、佘太君的坚韧、杨延昭的智勇、穆桂英的飒爽、杨排风的果敢，仿佛都在这府院中鲜活了起来。

聚将钟下，聆听忠魂回响

在府内漫步时，一座高悬的聚将钟让我们停下了脚步。钟身虽历经岁月打磨，铜锈里却依旧透着一股凛然正气，而它背后藏着的杨家故事，更让人眼眶发热。

相传，杨业（杨继业）在陈家谷与辽兵展开殊死血战，彼时援军迟迟未到，他率残部奋力抵抗，终因寡不敌众兵败被俘。这位一生征战、护境安民的老将，面对辽军的威逼利诱宁死不降，最终以绝食明志，殉国而亡。噩耗传回杨府，上至佘太君，下至仆役家将，无不悲痛欲绝。但佘太君强忍丧夫之痛，当即命焦赞、孟良两位家将远赴辽国，历经千难万险取回令公遗骨。

令人震撼的是，佘太君并未将遗骨入土安葬，而是做出了一个让所有人动容的决定——她亲手将令公遗骨倾入锻造兵器的滚滚铁水中，对着苍天高举双臂立誓：“令公一生戎马，为护大宋山河征战四方，这铁水铸钟，便是你与家国同在的最好归宿！”待铁水冷却凝固，一尊厚重沉实的聚将钟就此铸成。众家将围立钟前，朝着钟身深深叩拜，齐声高呼：“忠魂注入铁钟，永保大宋江山！”

从此，这口聚将钟便高悬于杨府院中，敲响时声传百里，如忠魂呐喊，似战鼓催征。每日拂晓，钟声准时划破晨雾，杨家众人无论老少，哪怕是白发苍苍的佘太君，或是尚在总角之年的子弟，都闻声即起，迎着晨光在演武场苦练杀敌本领，一招一式皆不敢有半分懈怠。

更添传奇色彩的是，曾有一天深夜，府中众人已入睡，聚将钟却突然“不敲自鸣”，钟声急促而响亮，惊醒了满府之人。众人纷纷披衣起床，聚集在钟下议论纷纷，佘太君凝视着晃动的钟摆，沉思片刻后沉声道：“定是边关有寇侵扰，老令公在天有灵，特来给我们报信哩！”话音刚落，皇宫的使者便提着灯笼、骑着快马紧急赶来，带来的果然是辽军突袭边关、军情危急的消息，朝廷急召杨延昭（杨六郎）即刻整兵出征。后来，杨延昭不负众望，率领杨家军星夜驰援，在边关与辽兵展开激战，最终大败辽军，传回胜利捷报。

一口钟，承载的是杨家将的忠魂与担当；一个故事，道尽的是“精忠报国”的赤诚。这便是杨家令人千年崇敬的原因——他们不为功名利禄，只为山河无恙；不惜流血牺牲，只为家国安宁。

穆桂英：巾帼不让须眉的传奇

在天波杨府的众多英雄中，穆桂英的形象尤为耀眼。她虽是杨家的孙媳妇，却凭借过人的胆识、超群的武艺与卓越的帅才，成为仅次于佘太君的核心人物，堪称“叱咤风云、威震天下”的巾帼英雄，打破了“女子不如男”的封建偏见。

关于穆桂英的原型，史料中虽无明确记载，但也并非完全虚构。据考证，北宋名将杨文广的妻子是鲜卑族人，复姓“慕容”，“穆”与“慕容”读音相近，或许是后世在评书、戏曲等艺术创作中，为了称呼便捷而简化得来。又因宋代正史中仅有杨文广之名，并无“杨宗保”的记载，于是在民间故事与舞台演绎里，穆桂英便被塑造为杨宗保的妻子、杨文广的母亲，成为连接杨家数代、撑起杨门半边天的关键人物。

无论历史原型如何，艺术作品中的穆桂英，早已成为中国传统文化中不可超越的女性典范。她精通十八般武艺，深谙排兵布阵之法，既能披挂上阵、手持长枪冲锋陷阵，也能运筹帷幄、端坐军帐执掌帅印；面对辽军布下的“天门阵”，满朝文武皆无破阵之策，她却敢于自请挂帅，率领杨门女将出征，以“谁说女子不能为将”的豪气，打破了封建礼教对女性的束缚。

论相貌，她明艳动人、英气逼人，是百里挑一的美人；论文才武功，她饱读兵书、身手不凡，丝毫不输杨家儿郎；论人品，她更是集贤惠与刚正于一身——作为将帅，她公正严明，若杨宗保犯了军规，她绝不徇私，照军法打四十大板，让众将士心服口服；作为妻子，她温顺体贴，每当杨宗保征战归来负伤，她都会亲手为丈夫擦拭战伤，用道理化解夫妻间的矛盾，用温情抚慰战场带来的伤痛，绝非蛮横无理的“母老虎”。

穆桂英这一艺术形象的出现，不仅为杨家将的故事增添了浓墨重彩的一笔，更给封建社会中被压迫、被束缚的女性带来了精神力量——原来女子也能驰骋沙场、建功立业，也能挣脱礼教枷锁，活出自己的光芒。直到今天，她依然是人民群众最喜爱的舞台形象之一，《穆柯寨》《穆桂英下山》《破洪州》《大破天门阵》《穆桂英挂帅》《杨门女将》等经典剧目，依旧在全国各地的舞台上常演不衰，每次演出都能引来观众阵阵喝彩。

杨排风：从烧火丫头到抗辽英雄

杨家将的故事里，不仅有穆桂英这样“自带光环”的巾帼帅才，还有杨排风这样从底层走出、凭实力逆袭的英雄。她在杨门女将中出身最为低微，仅是府中大伙房里的一名烧火丫头，用现在的话说，“既没有学历，又没有职称”，却凭着自己的努力与为国为民的耿耿丹心，创造了非同寻常的光荣业绩，完美诠释了“路在自己的脚下，山高人为峰”的道理。

杨排风的身世十分坎坷，她从小失去爹娘，是个在街头流浪乞讨的孤儿，三餐不继，居无定所。有一天，天波杨府负责采购的老家人杨洪到街上买紫米油盐，无意间看到蜷缩在墙角、冻得瑟瑟发抖的她，见她可怜，便动了恻隐之心，将她领回了杨府。府里上上下下都同情这个苦孩子，时常关照她，可当有人问起她的年龄和姓名时，她都只是摇头，说自己记不清了。佘老太君见她约莫四岁的样子，生得眉眼机灵、手脚利索，便给她起了个既威武又别致的名字——杨排风，将她留在府中，视如己出。

小排风自小懂事，在杨府里从不偷懒，见府中将士练武，她就悄悄站在一旁模仿，一招一式都学得格外认真；见丫鬟们跟着先生识字，她就凑过去旁听，把学到的字记在心里；一有空隙，她就跑到大伙房帮着烧火、劈柴，把杂活干得井井有条。由于杨府人多，大伙房的锅灶格外大，灶门也宽，用来烧火的棍子竟不是普通的木柴，而是青铜制造的枪杆，又粗又重。刚开始，小排风拿不起来，只能用双手抱着勉强塞进灶膛；可她从不气馁，日复一日地练习，随着年岁渐长，不仅力气越来越大，人也生得英姿勃勃，那根沉重的青铜棍，到最后竟能轻松抓在手中，挥动起来如风似电，水泼不进，火不沾身，成了她独具一格的制胜绝招。

后来，边关再次吃紧，辽军大将韩昌凶悍无比，宋军中无人能敌，连杨家几位儿郎都接连败下阵来。佘太君看着军情急报，眉头紧锁，这时杨排风主动站了出来，请求领兵出征。一旁的孟良、焦赞见她只是个烧火丫头，纷纷嘲讽她“自不量力”，并提出要与她比武，想让她知难而退。可没想到，几个回合下来，孟良、焦赞都惨败在她的青铜棍下，这才心服口服。

到了前线，杨排风身披铠甲、手持青铜棍，骑着战马冲向敌阵。面对臂力过人、不可一世的韩昌，她毫无惧色，青铜棍舞得虎虎生风，招招直击要害。最终，韩昌被她打得落花流水，狼狈逃窜。宋军趁机发起反攻，打败辽军。这段故事后来被改编成著名的传统剧目《三打》，即《打孟良》《打焦赞》《打韩昌》，将杨排风“以弱胜强、为国争光”的形象永远留在了舞台上。

杨家将中，除了穆桂英、杨排风，杨宗保的骁勇善战、八姐九妹的聪慧机敏，也都在天波杨府的陈列与故事中一一展现。他们或许有虚构的成分，或许部分人的名字未被载入正史，但“满门忠烈、保家卫国”的精神是共同的，是真实的。

当午我们走出天波杨府，金色的阳光照在“满门忠烈”的匾额上，仿佛为这份千年的忠勇镀上了一层永不褪色的光芒。这趟探访，不仅是看一座复刻的宋代府院、听几段流传已久的故事，更是对一种精神的致敬——杨家将用热血与生命诠释的“家国大义”，早已超越了时代，成为刻在中华民族骨子里的精神丰碑，激励着一代又一代人守护家国、奋勇前行。