导读：编者按：我认识褚亚玲是几十年前的事了，那时她在报社。我对他的印象是：理着一个男士的寸头，精明强干、雷厉风行、干脆利落、风风火火，冲劲大、干劲足、效率高，有军人的作风。当过兵的我，很是喜欢。后来，我忙于在全国各地培训咨询，与报社的联系少了，后来听说她不在报社，到大学任教了，我还觉得可惜和不解，总认为她这种性格，能甘于寂寞的坐下来搞学问吗？
编者按：我认识褚亚玲是几十年前的事了，那时她在报社。我对他的印象是：理着一个男士的寸头，精明强干、雷厉风行、干脆利落、风风火火，冲劲大、干劲足、效率高，有军人的作风。当过兵的我，很是喜欢。后来，我忙于在全国各地培训咨询，与报社的联系少了，后来听说她不在报社，到大学任教了，我还觉得可惜和不解，总认为她这种性格，能甘于寂寞的坐下来搞学问吗？
2024年4月2日，在我和陆军恒校长组织的“创作刘绍本先生佳作座谈会”上，资深传记作家刘锋送我精装的厚厚的一本书《社会良心——储瑞耕评传》，而且是省社科课题。一看作者是褚亚玲、刘锋。方知褚亚玲已经“修仙得道”转型为资深的专家、作家和评论家了。
储瑞耕是何许人也？储瑞耕是河北省乃至全国有影响的传奇人物。是新闻界的一面旗帜。储瑞耕是河北杂文界的精神领袖、新闻界文化界的楷模。是河北日报“杨柳青”专栏的主笔。他拿遍了中国新闻界几乎所有的奖项，上了中国新闻历史，储瑞耕是杂文家、思想家、评论家，他在几十年的不懈追求中，实现了两个跨越：从一名普通干部，跃为杂文家；从杂文家跃上全国闻名的思想家”储瑞耕是一个有故事的人，一个注定要留下东西的人评论家。” 笔耕不辍40余载，获过中国新闻奖、名专栏奖“全国百佳新闻工作者”、韬奋新闻奖等中国新闻界关于作品和个人的差不多所有奖项；更因创办中国第一家《杂文报》和主笔《河北日报》“杨柳青”专栏20年，而在当代中国评论史上写下了铿锵一笔。
他被称为“河北的鲁迅”“杂文家硬汉”，笔端流淌了不下400余万的文字，以近4000篇杂文、评论和其它作品，针砭时弊，激浊扬清。他秉持“社会良心”，并将这一理念熔铸到自己的思想、行动和作品之中。
为储瑞耕这样的文化大家写书立传、为储瑞耕的评论演讲“品头论足”做评论，是一般人“望洋兴叹”、不敢想不敢做、也很难完成的任务。但青年专家褚亚玲敢作敢为、不仅与刘锋合作创作《储瑞耕评传》，而且一发不可收，竟然创作出版了研究“储瑞耕现象”的系列专著。
在2024年9月20日，中国服务文化网在安吉书院举办了《御风而行 在文学大道上迅跑——石家庄文学讲习班学员43年重聚首、学习刘绍本先生品格座谈会》，石家庄学院新闻与传媒学院 教授，博士褚亚玲向大会和陈步峰赠送两部精装本的《心灵文稿》《心之声——储瑞耕演讲录》。而且装扮举止谈话也与原来大相径庭，真是女大十八变、越变越好看，越变越有内涵，她善于创新敢于挑战，学习力很强，已经修炼嬗变为温文尔雅娓娓道来、学问渊博、著作等身的资深的专家作家和评论家了，真是士别三日当刮目相看！。感谢储瑞耕先生的文化贡献，感谢有思想的才女褚亚玲总结梳理创作了解读“储瑞耕现象”的系列专著，为我们走进储瑞耕、学习储瑞耕提供了一把钥匙。
“储瑞耕现象”是一部书。《心之声——储瑞耕演讲录》可谓篇篇是精品，我们将则择机选录与大家分享。
——中国服务文化网总服务师陈步峰
今天分享《储瑞耕演讲录》中的首篇文章：
《以有限之生命，殉无限之事业》
《储瑞耕自序》
这是我 30 多年来几十个演讲稿的一个选本。
我的第一次演讲是1985年5月14日，我39岁，主持着中国第一家《杂文报》的编务。在平山县古月中学演讲，题目是《怎样把文章写好》；收入本书的最后一次演讲是 2019 年4月25 日的《陵园演讲》。30多年间，我的演讲涉及场合较多。
大学：清华大学、中国青年政治学院、南京大学、河北大学、河北农业大学河北师范大学、河北经贸大学、河北地质大学、石家庄学院、石家庄铁路职业技术学院等等。
中学：河北平山古月中学、河北平山中学、石家庄二中、四十中、安徽马鞍山外国语学校、江苏武进湟里中学，等等。
企业：华北制药厂、石家庄化纤织物厂、中国电子科技集团第54研究所、河北保险系统、国税系统、国土系统、烟草系统、唐山冀东水泥集团，等等。
媒体：《人民日报》、河北电台、河北电视台、河北广电传媒中心、《河北经济日报》、长城网、河北新闻网、《燕赵都市报》《燕赵老年报》《河北农民报》《河北法制报》《河北安全生产》杂志、《沧州日报》《廊坊日报》《秦皇岛日报》《邯郸日报》、江苏省《常州日报》《武进日报》，等等。
机关：河北省委宣传部机关党课、河北平山乡镇党委书记学习班、河北平山东回舍镇机关、河北沧州开发区、河北来城国税局，等等。
培训活动：河北日报社河北大学实习生培训班、河北省委党校县处级干部培训班、河北省委宣传部新闻媒体负责人培训班、河北全省网络宣传培训班、河北全省媒体纪念改革开放 40 年宣传报道培训班、河北全省 2018年总编辑社长岗位培训班、石家庄市新闻出版局内资出版物采写编人员培训班、广东佛山公控系统干部赴西柏坡学习培训班、江苏镇江国资委干部赴西柏坡学习培训班，等等。
社会：河北省图书馆、石家庄燕赵讲坛、河北省第三医院（东分院）、河北平山古中山陵园，等等。
社团组织：武汉市青年杂文协会、张家口市杂文学会、唐山市杂文学会、保定市杂文学会、山西大同杂文学会筹备会、江苏省徐州市杂文学会筹备会、江苏省常州市杂文学会“杂文文学性研讨会”、山东省淄博市杂文学会、吉林省杂文学会和长春市杂文学会在吉林日报社举行的座谈会、辽宁省杂文学会成立大会暨首届杂文研讨会，上海市杂文学会，等等。
需要说明一点，本书收入的 14篇演讲稿，实际是涉及4个方面，也可以叫作“基本讲稿”，在具体的演讲活动中，总是要依据不同场合、不同时间、不同听众对象，他们不同的年龄、职业、文化程度、知识层次、兴趣爱好、基本需求、关注点乃至人格素养等情况，而进行内容上的增加和删减，调整重点，修改题目与内文。因此，如果把所有的演讲稿都汇总起来，大概有四五十篇。
关于出书，我在 2009 年出版的《储瑞耕人生小道理》的“序”里有一个比方：我自己做了一道菜，以为味道还可以，于是向大家推荐，希望大家来品尝。如果有人读了其中的一部分内容，说好得很，很受启发，很有收获，我自然会很高兴；如果有人读了之后说“不过有那么点儿用处吧”，我也会感到一些欣慰；至于如果有人说：“什么菜？你越说好吃我越不吃！”那我当然也没有办法。
至今我仍然坚持这个观点。
这本“演讲录”，我当然希望能够给予读到它的人一点思想启示、一点知识收获、一点工作参照、一点人生思考、一点哲理品味、一点精神享受，至于究竟有多少人愿意来读，会有多少收获，则非我所计也了。
“七十三，八十四，阎王不叫自己去。”加之我我今年已经 73 岁，有道是：44、58岁两次接受开胸心脏手术，身体已经非常虚弱，离死亡已经不远。因此原本我想：此书就是我的“盖棺之物”，可是，我是自愿申请而且经过法律公证了的“遗体捐献志愿者”，这就意味着我死后连个骨灰盒都不必用，哪里有“棺”呢？
既然成为“盖棺之物”不可能，那就把这本书权充我的“留给这个世界的一份郑重的告别礼物”吧！
2019年10月
《以有限之生命，殉无限之事业》
——储瑞耕在“全国优秀新闻工作者表彰大会”上的演讲（2005年 11月8日，北京京西宾馆）
在今天这个庄严的场合，我用《以有限之生命，殉无限之事业》这么一个题目，总结我近 30 年来的新闻实践，讲三个问题，和大家谈谈心得，交流体会。
在这30年里，我主要做了两件事：一是杂文，一是评论。这两项，在整个新闻事业中，是两个小项，起码不是大项。不过，作为我个人，确实是尽了力。
一、关于心态
我以为这个问题，既有它的长久意义，更有它的现实意义。
作为长久意义，请问：有哪个时代不需要解决心态问题呢？一个人的心态不佳，又怎么能够有所做事呢？我们竖看历史，有哪一个成了大家的人心态不好呢？
作为现实意义，今天社会转型，经济转轨，人们价值取向多元化，相当多的人物欲化东西的干扰太多，心态不佳，心浮气躁，心猿意马，心神不定，心旌摇荡。有的甚至“心”被金钱勾去了，无利不干……已是不争的事实。这种不良社会风气入侵我们的新闻队伍，就更加有害。因为我们所从事的是引领社会舆论、纯化社会风气的事情。从血管里流出来的才是血，而水管里流出来的只能是水。双手被金钱等物欲牵制着，那就决计不可能写出优秀的作品、办出优秀的媒体来。
网络技术的发展，厚报时代的到来，外来文化的影响等，都可能产生两种作用：一是积极的作用，那就是我们新闻人和新闻事业向更加现代化发展；一是消极的作用，好比有了汽车，人们的双腿功能退化了，《昭明文选·七发》里就有“出舆入辇，命曰蹶痿之机”。如今有的新闻工作者，不再艰苦地深入社会基层和生活实际，而是满足于从网络上讨生活，编资料，出“稿子”，长此以往，怎么了得？
心态问题，说到底是一个人的人生观问题。如果人生观正确坚定，就可以做到保持良好心态，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。比如：我不要分外的钱、不清不白的钱，那就任何金钱诱惑的作用统统等于零！天王老子拿我又有什么办法？我总是想：此生选定了新闻这一行当，那就心无旁骛，兴趣以寄，精力以寄心血以寄，性命以寄，“使名字活在自己的作品上”。
二、关于社会良知
我们新闻工作者要努力成为社会良知的代表，我想就是我们的屁股要坐在绝大多数人一边，眼光集中在生活的基层、改革开放生产建设的第一线，同情心和人关怀更多地放在弱势群体身上。如果见了好人好事好现象，我们没有充沛的热情去歌颂，那何以体现社会良知？如果见了欺压百姓的坏人坏事坏现象，我们没有足够的勇气去干预、揭露和抨击，我们又怎么体现社会良知？如果矛盾一复杂，我们就撒手不管，那又何谈社会良知？这里着重谈一谈批评，也就是舆论监督。我一向认为报纸，尤其是党报，不搞舆论监督，天理不容！我在自己几十年的杂文和评论的实践中，有三条，也叫“舆论监督三法”：点名道姓法、敲山震虎法和反弹琵琶法。
所谓“点名道姓法”，就是通过直接采访（而不是时下时评最常用的“据报载”），了解到现实生活中的实际事（我向来有一个观点：写评论也要采访），在文章中直接点出何时何地发生了何事，进而表明自己的态度：肯定什么，否定什么，奖什么，批评什么。
我主笔《河北日报》“杨柳青”言论专栏 18 年来，这样的文字不少。比如河北省南和县发生电力局老大架子放不下，违反相关法律法规，给企业和农民造成损失，我实地采访后写了一篇言论《我们今天的思维》，惊动了这个电力局，他们立即取消了全县农村的一项收费，细心的农民一查，这项收费已经明令禁止半年之久了，于是报告省物价部门，最后退赔了农民近百万元。想一想，如果不点名道姓，而是骂“糊涂街”，这个电力局就不可能被惊动，“露马脚”的事情恐怕就不可能这么早发生，那么这次老百姓利益维护的客观效果就出不来。
所谓“敲山震虎法”，就是掌握了事实和政策，批评的稿子写出来之后，先给地方领导审阅，引起重视，如果问题得到了解决，批评稿子就不再刊出，甚至刊出改正了的正面稿子。前年我了解到河北省平山县一个镇卫生院与农民发生宅基地纠纷：农民手中握有村、镇、县三级土地使用证明，无数次上访，可就是盖不成房子，农妇还被法庭传唤，甚至被绑到大树上。卫生院与农民比较，卫生院是“强势”而农民是“弱势”但有道理，在这种情况下，我必须、只能、不可以不站在农民边！我写了一篇稿子《一方宅基，八年纠纷/平山县竟有如此怪事：一个卫生院顶翻三级公章》。稿子给县委书记、县长审阅，他们作了严厉的批示；可是过了半个月，动静不大，我又写了第二稿，再送审，书记县长又批示，事情有了一些进展，可是那家卫生院又横生枝节，我又写了第三稿，又送审；书记、县长也真的恼火了开多方联席会议，现场办公，最后是：我的稿子一篇也没有见报，而农民的房子却盖起来了。
所谓“反弹琵琶法”，就是有的新闻事实、新闻线索，写成批评报道或者内参稿子都是可以的，可是如果我们热情地参与进去，就可以促成事情的转化，出来正面的稿子。我曾经接触到石家庄的两个村子，他们为争夺外来民工打得头破血流，汽车也被砸坏了。采访之初，双方各说各的理，互不相让，气氛剑拔驾张。通过近两个月反反复复的艰苦工作，双方都作自我批评，该赔礼的赔礼，该赔偿的赔偿。最后还结成了“文明友好村”。见报的通讯是《没有解不开的疙瘩》，我配发了言论《和为贵》。
社会良知，归根到底我想就是要有责任感，在评论写作上既要强调是非分明不和稀泥，又要强调言之有理，不情绪化。所以我常常同地方领导同志说，我坚持“平行不干扰，帮忙不添乱，建议不拍板，批评不纠缠”
【关于“舆论监督三法”，可参见本书中演讲稿《“一重三有”论》】
三、关于人生价值
人生价值，大概包括两个意思，一是生命状态怎么样，二是做了多少事。
就我个人而言，我的身体状况确实不大好：永久性房颤；十多年来，吐血、心衰、病危：反复折腾；心脏于 1990 和 2004年在北京安贞医院开胸手术了两次：第一次直视成型，把一尖瓣修理了一下；第二次则不仅把二尖瓣而且把主动脉瓣都换成金属的了。这样我的胸膛里因为永久性心房纤颤（房颤）而心脏不规则跳动，每时每刻都好像有两只小闹钟在不均匀地“嚓嚓”响，这响声将一直伴着我到死亡。我必须每天定时服用抗血凝的药（不然就会形成血栓），这种天天服药也将一直伴着我到死亡。所以我特别清楚人的肉体生命的“有限性”：如果第一次心脏手术过不来，1990年我就死掉了，那年我 44 岁。有朋友同我开玩笑：“你如今几乎拿全了新闻界所有的奖项，什么都有了，该死了。”这话并无大错，“韬奋”“百佳”，还有“国务院津贴”“全国五一劳动奖章”，等等，都有了。但是问题在于：作为事业，新闻事业，则是无限的。
拿我在新闻事业中做的事情来说吧：杂文从 1978年《中国青年》复刊号上那篇《谈谈“个人奋斗”》算起至今大概有近两千篇，20世纪80年代中期我参与筹创和主持过《杂文报》的总编务。评论以“杨柳青”专栏为代表，从 1988年2月起，至今发文章七百多篇，1999年获“首届中国新闻奖名专栏奖”2003年作为国家哲学社会科学基金“九五”研究项目成果的《中国新闻评论发展研究》以“贴近生活的储瑞耕'杨柳青’言论专栏”为题进行了介绍和评述。
有时我深夜扪心，想一想：这些，又有什么呢？我观察当今时代的杂文界、新闻界，有那么多年轻人涌现出来，他们作品之众多，思想之敏锐，观点之新颖，常常令我瞠目结舌，自愧不如。我痛感自己的观念、思维乃至文笔都与今天的时代有了某些隔膜，弄得不大敢写文章了。比如四五年前“千龙新闻网”刚起步时，我有幸与《新闻出版报》的孙月沐（朽木）、《新闻战线》的万仕同（斯通）两位先生一起被称为该网络讯论的“三剑客”。可是近年来，我就自己觉得“跟不上”，极少参与了。怎么办呢？只要“有限的生命”没有到终点，那么就不可以不在“无限的事业”中继续努力，有所做事。比如“杨柳青”专栏，我在18年前就曾向当时的领导承诺：“生命不出问题，我坚持干 10年、20年或者更长的时间。”20年就要到了，现在的主要问题还是要“与时俱进”，希望在贴近生活、反映信息、传道解惑、扬清激浊等诸多方面尽力做得更好一些。
美国政治家、科学家富兰克林（1706—1790年）说过这样的话：“若你希望死后仍不被人们遗忘，那么就写一些有价值的东西让后人去读，或做一些有意义的事情让后人去写。”此话中的意思好像是两者只可取其一而“不可兼得”。而我认为，作为一个有抱负、有成就的新闻工作者，这两者恰恰是可以兼而得之的——既“写一些有价值的东西让后人去读”，又“做一些有意义的事情让后人去写”。我们不仅应当做得到，而且可以做得到。建议我们大家一起努力！
褚亚玲编辑心语：《生命的长度与深度》
人生几十年，实在是短暂至极。怎么度过这不到三万天，是一个一经走过就不能回头的大问题。有的人浪荡一生，有的人浑噩一生，有的人糊涂一生，有的人纠结一生，而至浪掷此生，一无所成，在生命的森林里，没有留下什么痕迹，就默默地消失了。
但是，有的人，来到这世间，走了这一遭，清醒地知道自己的兴趣所在，自己的使命所在，自己的责任所在，自己的担当所在，朝着这个目标，坚韧而执着，以汗水与心血为桨楫，逆流而上，终能站在生命的某一个高度，笑傲此生。
储瑞耕，这位新闻界的长者，这位人生路上永不停歌的攀登者，拓展了自己生命的宽度与广度。他自己总结说，“这几十年里，我主要做了两件事：一是杂文，一是评论”。
20世纪 80年代，他开一时风气之先，创办中国第一份《杂文报》，不是所有人都能做到的；他主笔《河北日报》的评论专栏《杨柳青》，20年且中途两次心脏手术不改初心，不改承诺，直到圆满落幕，不是所有人都能做到的；“拿遍中国新闻界几乎所有的奖项”，不是所有人都能做到的。
我时常想，是怎样强大的力量、怎样强烈的信念在支撑他？他的“以有限之生命殉无限之事业”解答了我的问题。有限和无限这一组矛盾关系，他解决了，他把“有限的生命”的价值，发挥到了极致，没有浪费生命中的每一秒。用来做什么呢？他用了一个“殉”字，殉道者般的一往无前，毫无保留地、全部身心地奉献，和平年代，他不用像他新四军烈士的父亲那样以身“殉”国，但他做到了以心“殉”他所热爱的事业。
一个“殉”字，合掌捧上拳拳赤子之心，令人动容
储瑞耕这条勤奋的“鱼”，在时间的长河里，从来没有懈怠过，从来没有悲怨过，从支支汉汉的小河里起步，坚韧地迎风破浪，跳过一道道坎坝与难关，直到跳跃“龙门”成为新闻界大智大勇的一个标杆。
兴趣以寄，精力以寄，心血以寄，性命以寄，把自己的这一生，和中国的新闻事业紧紧缠绕在一起，和中国的杂文事业，紧紧缠绕在一起，和散发正能量的生命灯塔紧紧缠绕在一起。
人生至此回头望，不管世负不负我，我不负世。
