导读：只有对这五问做出清醒的分析、认知、洞察，才能称得上清醒的文化学习者、传播者、践行者。

只有对这五问做出清醒的分析、认知、洞察，才能称得上清醒的文化学习者、传播者、践行者。

什么叫中国之问？

我们今天的发展需要什么文化？延安整风时，为人批评了某些知识分子，一张口就是希腊怎么样，一张口就是欧美怎么样。教员清晰地指出张口古希腊、埃及、巴比伦怎么样，欧美怎么样的那些人。是不是应该回到中国问题本身上来，我们中国当时革命遇到什么样的困难？革命发展的方向是什么？革命的路径是什么？革命的规律是什么？怎么样让中国革命获得成功，让国家独立，人民解放获得成功才是。中国国知识分子最应该解决的问题。

言必称希腊，言必称欧美，那不是中国知识分子该走的方向。立足中国实践问题、矛盾和需求，回应中国之问，在中国的大地上写文章、思考，所写所思所想有助于民族复兴和强国建设。这时就回应了我们的中国之问。

什么叫世界之问？

整个人类的文明走到今天，到底出现了什么样的问题？大家知道，从文艺复兴启蒙运动开始和展开，成为人类社会不可逆的潮流。在过程中，人觉醒，主体性尺度的确立，给人类社会带来翻天覆地的变化，催生了现代文明，包括社会结构、生产方式、生产力等进步，同时也带来严重问题，文艺复兴主体性觉醒，现代性生成，催生的是小我，形成今天欧美典型的以自我为中心、小我为中心，个人本位、小我至上的价值观根基，并在这个根基之上形成了整个西方社会的制度建构的基本模式。而且小我至上，个人至上，自我为中心的这种价值观念，我们也受到很大的影响。但我们要问，这种价值观念给人类社会带来什么？这是留给全世界要思考的。世界之外，我们中国文化清醒地看到，人活在天地之间，世界上从来没有孤立的小我，人类想追求美好未来，必须对现代性的根基，即小我的生成进行深刻反思。人类觉醒的大潮不可撼动。但是过于强调小我，从而割裂了人和天地，自然，人和国家，人和社会，人和家庭，人与人之间的关系，必将给人类带来深重的灾难。中华文化主张人和宇宙、人和天地、人和社会、人和人、人和他者之间是有机共存的关系。这种认知是人类社会回答世界之问、走向更加美好未来的智慧根基。

什么是时代之问？

文化只有读懂时代、回应时代、引领时代。文化才有未来。我们今天从事文化传播，学习和践行的同仁们，我们讲的那一套东西究竟是不是这个时代最需要的？如果我们不是立足当下这个时代，而是把几百年，几千年以前的东西，或者把脱离开中国的时空环境，盲目地照抄照搬，移植而做其他文化体系的复读机和传声筒，这种东施效颦，邯郸学步，究竟是不是中国所需因此，回答时代之问，就要读懂时代，立足时代，响应时代，引领时代。具体提到中国，我们出生人口连续下降，在七八年的时间内，出生人口下降了一半儿。如果照着这个速度的话，未来七八年，十多年，中国的人口如果再持续下降，当我们中华民族人口一旦有现在的十三四亿，真的降到了四五亿乃至更少的时候。同时我们发现印度有十八九亿二十亿，非洲有二三十亿，其他的种族都有三五十亿，而只有我们中华民族有四五亿人口的时候，这是有亡国灭种危机的。所以我们的整个文化、价值观念、伦理道德都要随之加以调整。这叫回答时代之问，

什么叫人民之问？

回应人民之问，那就意味着我时代之问，人民之问创造的服务主题就是人民，离开了为了人民幸福这样一个价值主题的所有文化创造是没有什么价值的文化不是小我的自娱自乐，文化也不是所谓某个人个性的肆意挥洒，人民需要什么？人民的追求幸福的生活提出什么要求，我们的文化创造就指向什么一切以人民为中心的文化创造，一切以让人民幸福，解决人民困惑，让人民生活得更好，让人民更欢喜，更畅快，更自由，更展，更幸福的文化，这就是回答人民只问。

什么叫历史之问？

要在人类历史、中国历史的长河里知道我们从哪里来，为什么走到今天，未来的发展趋势是什么。常说世界上没有两片完全相同的叶子，也没有相同两个国家。具体到历史之问上，世界上任何一个国家都会走不同于其他国家的道路。因此，我们在回答历史之问时，要坚持自己的道路自信，知道中华民族从哪里来，经历了什么，创造了什么，未来的发展趋势是什么，这叫历史之问。

我想说，一个从事文化的传播者，不是文化中心主义，抛开中国之问、世界之问、时代之问、人民之问、历史之问，抽象地讲文化这样好，那样好，一切离开了这五问谈文化，空中楼阁，没有根基。因此，领会，洞察，体悟，总结，研究这五问，在这个基础上锚定今天的中国文化，应该讲什么？应该书写什么，如此才是一个清醒的，觉悟的中国文化的学习者，研究者和传播者。

郭继承教授