导读：一部好书，应当开阔人们的视野，陶冶人们的情操，净化人们的心灵，启迪人们的智慧，激发人们奋发向上的热情和力量。《声清音宏传燕赵》这部书，可以说，基本上达到了这个要求。
刘春美
一部好书，应当开阔人们的视野，陶冶人们的情操，净化人们的心灵，启迪人们的智慧，激发人们奋发向上的热情和力量。《声清音宏传燕赵》这部书，可以说，基本上达到了这个要求。
河北省图书馆为充分发挥图书馆文化传播、社会教育、信息媒介的桥梁作用，积极营造“全民阅读”的学习氛围，努力履行“职业阅读推广人”的职责，在做好基础业务工作的同时，大力开展阅读推广活动。2011年7月开办的“冀图讲坛”系列公益讲座，以公益化的方式服务社会，利用讲座传播科学文化知识，搭建专家与百姓沟通交流的平台，多渠道满足人们对信息、知识、文化不断增长的需求，即已成为该馆特色品牌活动。迄今，已策划举办嘉宾到场讲座近千场，精选优秀讲座整编文集7部，是传播先进文化、普及科学知识、提升综合素质、引领阅读风尚、弘扬社会正气，以及宣传重要方针政策的有力阵地，更是省会家喻户晓、深入人心的文化品牌项目，被《中国文化报》称赞为市民的“城市教室”，被石家庄日报评为“接地气”的讲坛；实现了“对文化的朴素阐释、合理介入，完成了群众根植于阅读情意的聚合。”
一份耕耘，一份收获。“冀图讲坛”本着不重包装和排场，不用指标来衡量，不靠“大投入，大产出”的浮华的办讲目的，踏踏实实为全民阅读尽职尽责，让每一场讲座成为“扣人心弦、直抵人心灵深处的文化内核”，涓涓细流般，无声地润泽渴求知识的心田。
我既是“冀图讲坛”的热心听众，又是讲座精选文集的忠实读者，现就《声清音宏传燕赵》一书，分享一下阅读感想。
一、赵新月主讲的《你来西柏坡看什么》
我们知道在西柏坡召开了党的七届二中全会，毛主席在会议上作的重要报告指出：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”在西柏坡根据毛主席的提议，还作出了六条规定：一、不作寿，二、不送礼，三、少敬酒，四、少拍掌，五、不以人名作地名，六、不要把中国同志与马恩列斯平列。并把它写入党的文件中，从此以后，这就成为党的纪律。1949年1月，毛主席针对有人主张“和谈”、有人主张“划江而治”和“中间路线”的情况，明确指出必须将革命进行到底。
新中国成立后，中国共产党保持了谦虚、谨慎、不骄、不躁，艰苦奋斗，勤俭节约，密切联系群众，开展批评和自我批评的优良传统，使社会主义建设取得了伟大成就。
2015年10月18日，中共中央颁布实施新修订的《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》。两项法规划出了党组织和党员不可触碰的“底线”。
习近平总书记在党的二十大报告中强调：“全党必须牢记，全面从严治党永远在路上，党的自我革命永远在路上，决不能有松劲歇脚、疲劳厌战的情绪，必须持之以恒推进全面从严治党，深入推进新时代党的建设新的伟大工程，以党的自我革命引领社会革命。”2024年以来，党中央又出重拳，坚持以严的基调强化正风肃纪，坚决打赢反腐败斗争攻坚战持久战。在党中央的坚强领导下，全面从严治党向纵深发展，广大党员、干部的纪律规矩意识、廉洁自律意识切实增强，担当作为，干事创业的内生动力进一步激发，严的基调、严的措施、严的氛围进一步强化，把党纪党规刻印在每一个党员心上。这正是西柏坡精神的延伸，是党的优良传统的继承和发展。
赵新月先生在《你来西柏坡看什么》中提出：“一、看高度；二、看人脉；三、看广告；四、看细节；五、看靠山；六、看给力；七看执行；八、看运势；九、看善政；十、看未来。”他从这十个方面对中国共产党在西柏坡的岁月进行了精辟、全面的分折，独树一帜，完美的展示学习西柏坡精神的收获。
如赵新月先生在《你来西柏坡看什么》中讲到：一、看高度，有一段是这样写的：“2013年7月11日，习近平同志在参观西柏坡时指出，以‘两个务必’为核心的西柏坡精神内涵丰厚——包含着对我国几千年历史上治乱规律的深刻借鉴，包含着对我们党艰苦奋斗历程的深刻总结，包含着对胜利了的政党永葆先进性和纯洁性、对即将诞生的人民政权实现长治久安的深刻忧思，也包含着对我们党坚持全心全意为人民服务根本宗旨的深刻认识，思想意义和历史意义十分深远。”这“四个深刻”就是西柏坡精神的高度。
又如：二、看人脉，有这样一段：“你来西柏坡，要看人脉，那个时候中国共产党为什么会赢得海量的人脉。李敦白，饱受委屈，依然百折不挠，衷心热爱中国共产党，祝福新中国，究竟为什么？柯鲁克夫妇，在艰难的岁月里，与中国共产党人一道，进乡村，办教育，今天还救助贫困学生，究竟为什么？那些在解放军部队里的日本战士，80多岁后，回忆亲历的解放战争时，又为什么会热泪盈眶，引以为终生的自豪？得道者多助，失道者寡助。多助，就是人脉旺盛；寡助，就是人脉衰竭。西柏坡时期的共产党，是多助的；国民党，无疑是寡助的。”
……
《你来西柏坡看什么》对这十个方面，都作了全新的阐述。
二、杨振喜主讲的《晚年孙犁的魅力》
我曾参加过“孙犁文学奖”第一、二届散文大赛颁奖典礼，并在孙犁先生的家乡河北安平县参加文学活动。按先生书上说的他住的村庄叫东辽城，现在叫孙辽城。先生是1913年农历四月出生，2002年7月去世，享年90岁。从事文学创作60余年。从创作上讲，大致分为两个时期以“文化大革命”为界，分为前期和后期。孙犁先生曾说：“文艺之道，忘我无私，人心所系，孜孜求之。”
在孙犁先生看来，无论是文学散文，还是应用散文，其本质特征在于“真”。散文的这种真实“都是作家亲身遭遇，亲身感受，亲身见闻。这些内容是不能凭空设想，随意捏造的。散文题材是主观或客观的实体”。而作品的真实，取决于作者的“真诚”，无真诚就无真实，“文章要感人肺腑，出自肺腑之言，才能感动别人的肺腑。言不由衷，读者自然会认为你是欺骗。读者和作者一样，都具备人的良知良能。你有几分真诚，读者就感受到几分真诚，丝毫做不得假。”
晚年孙犁先生对古代散文重读后，认为：“中国古代散文，其取胜之处，从不在于诗，而在于理。它从具体事物写起，然后引申出一种见解，一种道理。这种见解和道理，因为是从实际出发的，就为人们所承认、信服，如此形成这篇散文的生命。”先生这样总结，是他对中国古代散文深研的结果，也是对很长一个时期里散文写作“假、大、空”的反拨，意在激励作家敢于说真话，表现真实的自我。
孙犁先生是我心目中一位有着长久艺术生命力的作家，他跨越不同的历史阶段与读者亲切对话，对当代文学持续产生着影响。《荷花淀》隽永雅正，《风云初记》淡定沉静，《铁木前传》素补蕴藉，这些作品是孙犁先生创作的里程碑，也是中国现当代文学宝贵的经典之作。
杨振喜在《晚年孙犁的魅力》中讲道：“孙犁是一个从解放区走出的作家，经过战争的洗礼，用他自己的话说，他没有混上一匹马，只给人牵过驴。他是一个进城干部，属于高干，但也没有享受过优厚的待遇，没有一个卫兵。他是一个纯粹的作家，一个布衣作家，这样的作家，却受到人们如此隆重的爱戴和发自内心的尊敬。”愿先生的高尚、清明的文学品格，如灯火一样，连绵不断地传递下去，照亮更多的人。
三、张丽钧主讲的《爱读书，让我活赚这一生》
张丽钧女士在《爱读书，让我活赚一生》中，把2011年各国每人读书情况呈现给了大家：“犹太人每人每年读书65本，俄罗斯人读书55本，美国人读书50本，日本人读书40本，法国人读书20本，中国人读书4.72本，包含着中小学和大学教辅教材。你也许会说这是2011年的。你以为每年有多大的变化？同志们，接着往下看，中国2012年4.39本，2013年4.77本，2014年4.56本，2015年4.39本。你可能问：你这哪来的数据？我每年都盯着这个数据呢，因为我是教人读书的人，我敢不注意这个？”我认为，这里呈现的各国人均读书情况的数字真实可信、准确无误。
一位著名作家说：人烦恼过多，是因为读书不多而想得太多。近年来，政府和社会正在推动全民阅读活动，说明阅读己成为一个迫在眉睫的问题。推动全民阅读，建设书香社会，不能只是号召，其中有着丰富的内涵。因为脱贫致富，步入小康生活后，精神世界的建立，将是一个更重要的问题。毕竟“做人”，是人一生值得追求的事业，而读书，是充实这一境界的最佳途径。
读书的亮点在于照亮生活，生活的亮点包括积累智慧与学问。生活与读书是互见、互证、互相照耀的关系。书没有生活那么丰富，但是应该更集中了光照与穿透的能力。有价值的书籍，其认知度应高于一个时期的平均水平。
同时文化瑰宝绝对是天才与勤奋、献身与奋斗、攀登与升华，然后才有万民的有效接受的产物。就像看一部电影或一台演出，赏心悦目，很轻松也随心所欲，不一定就是最好的电影或演出，而能够引起思索、引起咀嚼、引起推敲辗转，却会让你获益更多。
因此，我主张读一点费劲的书，读一点你还不太习惯的书，读一点需要你查查资料、请教请教他人、与师长朋友讨论切磋的书，除了有趣的书，还要读一点严肃的书，还要读科学的书、逻辑的书、分析的书与有创新有艺术勇气的书。除了读你熟悉的大白话书，也要读一点书院气息的书、古汉语的书。除了驾轻就熟的书以外，还要读一些过去读得少、因而不是读上十分钟就博得哈哈大笑或击节赞赏、而是一时半会儿找不准感觉的书。即使阅读无法让人年轻，好书却能够让时间暂停，这就是书的力量。张丽钧女士最后总结到：“人说适者生存，我道读者生存。”我很赞同她的这一说法。
四、胡学文主讲的《文学的魅力》
胡学文先生在《文学的魅力》中指出：“在这个时代，谈文学的魅力似乎是不合时宜的，几乎是痴人说梦。现在的文学跟20世纪80年代不一样，几乎被边缘化了……”接下来，他从几家刊物发行量的兴盛时期到衰退时期的变化说起，例举并分析了几个主要城市读书量下滑的原因。
为了点燃大家读书的兴趣，引导读者很好的读书，胡学文谈了阅读方法，写道：“如果大家读小说，至少需要从想象、故事、细节、语言、叙述这几个方面来进入，由此来领略文学的魅力。”我很赞同这个阅读方法。
每部伟大文学作品，都是作家的呕心沥血之作。作家总是把最美好的东西全部倾注到他的作品中，他在写作的时候整个身心都扑在他的作品上。通过每一部文学作品，我们总可以清楚地看到作品背后的作家本人，看到他的灵魂。这是因为，创作不能缺乏由作家的思想感情所点燃起来的火焰。人物形象之所以能够使我们觉得真、觉得活，之所以能够具有感染人的力量，正是作家用文字穿越历史烟尘，用自己的整个心灵，给了他所创造的形象以生命、以感染人的力量的缘故。
下面是我的读书片段：“文化大革命”开始时，我才12岁。学校停课后，唯有在家读书，拿到什么读什么。最早有鲁迅的《坟》，长篇评书《武松》还有《血与沙》《珍妮姑娘》……16岁之前我己读了大多数中外文学经典，引起我对文学的极大兴趣。读书为我展现出一个遥远的、陌生的、宽广的、迷人的世界，激发了我无限的想象，心里的充实、快乐、激昂乃至甜蜜的忧伤交织在一起，让我知道了作为一个人和世界的种种奥秘。
1973年我到了乡下，在爱读书的知识青年圈子内，常交换图书阅读。我看过长篇小说《青春之歌》《艳阳天》《金光大道》等等。我自己有本《莫泊桑中篇小说选》因辗转多人之手，已残缺不全，一张当年的旧画报，代替了封面和封底。但是，打开这本书，却仍然让人兴奋不已。其中，书页上记载着密密麻麻的批语，这些心得体会，虽然雅嫩，但是都是很认真的阅读思考，记录着我们精神成长走过的脚印。
参加工作后，我曾在一个高校图书馆当图书管理员，我如鱼得水，到了我想去的地方，可以如饥似渴的读书，还体会到图书对读者的重要。我们常说“竭诚为读者服务”，但这个服务不是追随读者表面上的趣味，而是要通过选择、传播、引领、主动将好书推介给读者，影响读者的阅读。不但如此，我还利用业余时间出版了自己的好几本书，加入了中国作协。随着平板电脑、电子阅读器、智能手机崛起和席卷，人们的阅读方式和阅读习惯正在悄然改变，一卷在握已然成为过去时，指尖的滑动才是流行的趋势。但是，有美感、有温度，可以真实触摸和拥有的纸质书籍将永不沉没。我喜欢读这些句子：“文学是人学，艺术也是人生。”“文学包裹着春天般的先锋气息。”“生命之光照亮文学，文学之光照亮生命。”……
五、刘向东主讲的《天意君须会，人间有好诗》
有评论家说：“诗是什么？诗是生命之树结出的硕果，她涵融冲撞的激情、丰富的想象、纯洁的心灵、炽烈的感受、独特的风格优美的韵律、深刻的哲理和高超的语言之技巧，她飘洒的是生活、时间与汗水、情感、思想酿合而成的芳香。”
也有评论家说：“诗，是一种心灵的艺术，它的主观色彩比较浓。在诗的形象中，必然藏有诗人本身的个性、品格，以及他对生活世界独有的观察、思考、理解与感受。这种揭示生活的独特方式，是诗歌创作的一条规律。正如亚里土多德说的那样：‘有经验的人对事物只知其然，而艺术家对于事物则知其所以然。’”
刘向东先生在《天意君须会，人间有好诗》里，讲什么是诗，诗的特点，并没有重复教科书的常识，而是通过自己多年的创作实践，提出了新见解，通俗易懂，并以实例说明“诗是什么？”现摘录一段以飨读者。
“我老家有一个二大娘，没有念过一天书，没有出过村，站在我们老家的山上，松柏之间，忽然间就发出一个感慨说：“千年的松啊，万年的柏，站在高山望大海。”尽管不能说这是完整的诗，但是它有诗的某种形式，有某种感发。另外它说明了一个问题，诗就是这么产生的。或许在文字没有产生之前，有了语言之后，人们要表达，就产生了诗。就是这样的表达，命名了世间的万事万物。比如我二大娘说的那个，她命名的是“登高”，实际上她和陈子昂有相似之处。”他还谈到了一些类似的实例。
刘向东先生通过对自己诗歌创作的剖析，对他人诗歌的解读，为我们阐释了诗人语言的发现和指认。并阐明了什是古诗？什么是唐诗？什么是宋诗？什么是新诗？宋诗与唐诗的关系：或与之对应、生发，或与之激荡、碰撞，在实践上，构成了一个富有意味的创作系统和诠释系统。先生在《天意君须会，人间有好诗》中认为：我们要获得涵养，培养美好的心灵，有更好的心态和生存智慧，就得读诗。
……
《声清音宏传燕赵》中的17篇文章，对精神文明建设，提高全民族的文化水平有重要意义。书中如：刘绍本教授的《写作文化探微》《阅读对于写作——人类精神世界进步的阶梯》，更是两堂高端的写作课，被读者称为“文学写作的盛宴”；邓小岚女士的《<晋察冀日报>与父辈抗战》一文，以“铭记历史，爱国励志”为主题，讲解了战争的残酷、敌人的残暴、战争的精神和胜利的艰辛。等等。
阅读完《声清音宏传燕赵》，我的感悟有两点。
一、深入生活，引燃创作激情。
从2011年7月至今，河北省图书馆搭建了“冀图讲坛”这个专家与百姓沟通的平台，使大批作家艺术家纷纷走进基层“采、创、送、种”，强化了以人民为中心的创作导向和自觉服务群众的使命意识，增强了与人民群众的思想感情与血肉联系，文艺队伍展现出良好精神风貌，社会主义文艺呈现出蓬勃向上的良好态势。
二、深入基层，接受群众评判。
一部好的作品，应该是经得起人民评价、专家评价、市场检验的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。到基层办讲座，把自己的作品拿到群众中去，让大家看看、听听，以便进一步修正、加工和提高。文学艺术工作者深入到基层和群众中去，努力创作一批彰显民族精神、艺术精湛、群众喜闻乐见的优秀作品，为广大人民群众提供更多更好的精神食粮。
什么样的文章、什么样的书，称得上好文章、好书？有人认为，获过奖，受到领导表扬的就是好文章、好书。其实这看法并不完全。如今评奖名目繁多，日后检点一下，能有多少获奖的作品和获奖者，使人经久难忘？有些应景之作，时过境迁，没人再记得了。更有甚者，那些随波逐流、趋炎附势的文字，多年后再读，还会被人当作笑谈。真正的好文章、好书，是要经受得起时间的考验。刚发表时，或许还有争议，还得承受种种压力，可是，岁月让它发出熠熠辉芒，读者的口碑使之长久留在我们的记忆中。我认为《声清音宏传燕赵》是部好书，它让读者受益良多，爱不释手。书中每一篇文章，堪称精彩绝伦的文章。
2025年3月16日
